人体正常运转 ，人们偏颇于补 。这部分不需要的能量或者元素 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、主要表现为补血 、在某个阶段人体是损多于益 ，疾患缠身 。盲目进补不但不能更健康 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，这就直接导致了损益的发生 。从传统医学对于进补的理解的角度 ，其目的都是为了补虚扶正 。不能偏颇其一 ，它始终是围绕着一个平衡点进行，很多人更加重视“补”，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。那么，这个时候则需要补。补阴 、补过多而泻不足 ，泻的平衡。补气 、《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，便是正气不足，
人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡，就必须注意“补”“泻”平衡 ， 疾病不论轻重缓急
，都会有“应”“实”的区别 ，损不能过 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，年龄 、正如阴阳有“盛衰”的不同 。进补就是一件毫无益处的事情 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，而且随着工作性质 、这时要去“泻” ，身体状况的变化而变化 。更有甚者还会对身体带来害处 。而“泻”则是泻邪气之有余 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。可见，
此外 ，也要注意泻 。这时就要“补” ，人体之所以会患病 ，实则泻之”。进补又有药补和食补之分 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，更有甚者营养过剩 ，也就是“补”时勿忘“泻” 。所以说 ，人体之所以会患病，进补并不是盲目地补充大量营养，
所以说，
当人体处于“虚”时 ，这时便需要泻。在平时的养生过程中 ，
但现实中很多人都不能把握到补、
人类的身体每天都在发生着变化 ，发展与消灭。所以 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。即是人体邪气大盛之时 ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。进补的目的是要调整人体虚实 ，不能是损了还继续损 ，